Demokraatidel kui iga suure ajaloolise liikumise asindajatel tuleb kokku puutuda terve rea ps\u00fchholoogiliste raskustega. Meie \u00e4ra hirmutatud ja t\u00f5eliselt \u00fchiskondlikust elust v\u00f5\u00f5rdunud \u00fchiskonnas on m\u00f5nikord kuulda kahtluse, uskumatuse ja vaenulikkuse h\u00e4\u00e4li DL laiendamise otstarbekuse vastu. Kogu see n\u00f5me kompleks taandub k\u00fcmnele p\u00f5hilisele teooriale.<\/p>\n
\u201cSaavutuste teooria\u201d, mis kiitleb terve rea tehniliste ja majanduslike m\u00e4itajatega, viitab m\u00f5ningatele kultuuriliste ja tervishoiualalistele \u00fcritustele, hariduse k\u00e4ttesaadavusele ja tasuta meditsiinilisele teenindamisele, sotsiaalkindlustusele ja pensionis\u00fcsteemile, teadusliku ideoloogia olemasolule jne.<\/p>\n
50 aastat suuri ohvreid ja 150-250 miljoni inimese ennastsalgav t\u00f6\u00f6 pidi juba iseendast andma mingisuguse kvantitatiivse tulemuse.<\/p>\n
Paljud saavutused kannavad formaalset, \u00fchek\u00fclgset, aritmeetilist iseloomu, on kaotanud olulised kvalitatiivsed v\u00e4\u00e4rtused ja teenivad peamiselt riiki, kuid mitte inimest.<\/p>\n
Demokraatliku korra tingimustes oleksid saavutused olnud palju suuremad, ohvreid ei oleks olnud, areng oleks olnud palju kiirem ja igak\u00fclgsem. Demokraatlik Venemaa kui noor ja arenev riik oleks v\u00f5inud 50 aasta jooksul saavutada palju k\u00f5rgemaid n\u00e4itajaid kui ida-sotsialistlik Venemaa.<\/p>\n
Esineb tohutult palju puudusi: madal elatustase ja kodaniku vabaduste puudumine.<\/p>\n
Iga, isegi k\u00f5ige \u201cilusamat\u201d ideoloogiat hinnatakse tema kasutamise tulemuste j\u00e4rgi. Mitte juhuslikest, vaid orgaanilistest ida-sotsialismi puudustest olgu mainitud kasv\u00f5i t\u00e4ielik abitus, t\u00f6\u00f6viljakuse t\u00f5stmisel v\u00f5rreldes kapitalismiga (isegi NLKP juhtide \u00fclestunnistuste j\u00e4rgi).<\/p>\n
\u201cMasside antidemokratismi teooria\u201d, mis n\u00e4itab masside huvitatust ainult materiaalsest heaolust, toonitab valitsuse v\u00f5imet suurendada materiaalseid h\u00fcvesid, demokraatlike traditsioonide puudumist, p\u00fc\u00fcet isikliku diktatuuri poole ning selle puudusel kalduvust anarhiale ja kaosele.<\/p>\n
Materiaalse tootmise kriis s\u00fcveneb \u00fcha rohkem ja koos sellega ka masside rahulolematus, kuna kriis on m\u00e4\u00e4ratletud orgaaniliste ja parandamatute ida-sotsialismi majanduse puudustega.<\/p>\n
On v\u00f5imalikud vaid l\u00fchiajalised t\u00f5usud j\u00e4rgneva veelgi s\u00fcgavamate langustega.<\/p>\n
Demokraatlike traditsioonide puudumine on pikaajalise poliitilise despotismi m\u00fcrgiseks viljaks ja vene rahva trag\u00f6\u00f6diaks.<\/p>\n
\u00d6elda lahti moraalsest ja kasvatavast missioonist meie r a s k e l t h a i g e s \u00fchiskonnas, totalitaarse reziimi valelikkuse ja eba\u00f5igluse paljastamisest, demokraatlike traditsioonide ja vaba elu loomisest \u2013 t\u00e4hendab korda saata sotsiaalne kusitegu.<\/p>\n
Kutsuda rahvast \u00fcles kestva m\u00e4danemise j\u00e4rgus oleva reziimi tingimustes \u00fchiskondliku elu t\u00e4iustamisele ja sellega \u00e4ra hoida k\u00f5ik v\u00f5imalik kurjus ja oht praegustele ja tulevastele p\u00f5lvkondadele \u2013 see on iga m\u00f5tleva demokraadi p\u00fcha kohus oma kodumaa ees.<\/p>\n
\u201c\u00dcmberkujundamise \u00f5iguse mitteomamise teooria\u201d, mis esitab v\u00e4hemuse moraalset \u00f5igust muuta kujunenud arusaamasid ja poliitilise elu aluseid, kukutada ebajumalaid, mida massid taluvad v\u00f5i isegi kummardavad p\u00fchamust.<\/p>\n
Ajalugu on loomingulise v\u00e4hemuse poolt juhitav protsess.<\/p>\n
Loominuglisev\u00e4hemuse puudumisel valitseb seisak ja h\u00e4\u00e4bumine, katkeb areng, ei eksisteeri ajalugu.<\/p>\n
\u00dchiskond, rahvas ja mass on \u00fcksikute inimeste summa ja mitte \u00f5kski neist inimestest ei oma \u00f5igust \u00e4ra v\u00f5tta teiselt inimeselt tema \u00f5igust v\u00e4ljendada oma m\u00f5tteid t\u00f5est ja headusest, n\u00e4idata teed t\u00e4iuslikkuse poole ja v\u00f5idelda selle nimel.<\/p>\n
Ainult inimene ise kui ta veendub oma p\u00fc\u00fcete hukatuslikkuses ja eba\u00f5igluse v\u00f5ib neist vabatahtlikult loobuda.<\/p>\n
\u201cIntellektuaalse eneseeituse teooria\u201d, mis arvab,et rahva v\u00e4ljakujunenud ettekujutuste, masside ja eelnevate p\u00f5lvkondade kollektiivse m\u00f5stuse ees on kaasaja v\u00e4hemuse loomingulised otsingud ja \u00fcksikute m\u00f5tlejate selgeltn\u00e4gemine l\u00f5pmatult v\u00e4ikese v\u00e4\u00e4rtusega, et kaasaegsed on intellektuaalselt viljatud jne.<\/p>\n
Rahva ettekujutused koosnevad kolmest komponendist: looduslikult-paratamatust, ajaloolis-traditsionaalsest ja isikulis-loomingulisest.<\/p>\n
Neist kolmest on looduslik-paratamatu \u2013 muutumatu v\u00e4\u00e4rtus, kuid j\u00e4rgneva ajaloolis-traditsionaalse m\u00e4\u00e4ratlen \u00e4ra eelolev isikulis-loominguline.<\/p>\n
Arengu olemus seisneb traditsiooniliste ettekujutuste muutmises. T\u00e4nap\u00e4eva antidemokratismi tingimustes s\u00fcnnib isikulis-loominguline demokratism ja m\u00e4\u00e4ratleb homsed demokraatlikud traditsioonid.<\/p>\n
Kaasaja generatsioonidel on palju andekaid m\u00f5tlejaid ja teadlasi, kuid nad on \u00e4ngistatud v\u00e4liste olukordade poolt v\u00f5i demokratiseeritud oma n\u00e4ilise j\u00f5uetuse teadmises.<\/p>\n
\u201cPrestiizi teooria\u201d, mis pasundab sellest, et igasugune liikumine on kasulik \u201cmeie vaenlastele\u201d ja \u00f5\u00f5nestab \u201cmeie\u201d autoriteeti (olemasolematut). Sellesamaga deklareeritakse alatut ja amoraalset p\u00f5him\u00f5tet pole t\u00e4htis, mis me teeme, vaid on t\u00e4htis, mis meist r\u00e4\u00e4gitakse.<\/p>\n
Panna toime kuritegusid isiksuse vastu ja sundida teda vaikima nendest, s.o. k\u00f5ige vastikum silmakirjalikkus, idamaise salakavaluse j\u00e4relkaja. Ps\u00fchholoogilielt on see argliku pahe p\u00fc\u00fce v\u00e4ltida \u00f5idlast karistust.<\/p>\n
V\u00f5itlus vabaduse k\u00f5rgete ideaalide eest ja p\u00fc\u00fce t\u00e4iuslikkuse poole ainult t\u00f5stavad meie rahva autoriteeti ning l\u00e4hendab teda progressiivsetele rahvastele.<\/p>\n
\u201cIsevoolu teooria\u201d, mis propageerib naiivset usku juhtide heasse tahtesse, \u00f5ndsaid lootusi NLKP-sse, konfliktide iseeneselikku lahendumist, reziimi humaniseerumist, stalinlistide v\u00e4ljasuremist jne.<\/p>\n
Demokraatia on ladviku v\u00f5imu piiramine v\u00f5i v\u00e4hendamine. Uus klass ei anna kunagi vabatahtlikult v\u00f5ime enda k\u00e4est, kuna see t\u00e4hendaks temale privileegide kaotust.<\/p>\n
K\u00f5ik lootused initsiatiivile \u00fclalt poolt asjatud.<\/p>\n
\u00dchiskond veendub \u00fcha rohkem selle, et noored konservaatorid, kes vahtavad endisi v\u00f5imukandjaid v\u00e4lja, tahavad kasutada samasuguseid privileege nagu nende eelk\u00e4ijad.<\/p>\n
Seep\u00e4rast teevad demokraadid panuse sisemistele j\u00f5ududele ja initsiatiivile altpoolt.<\/p>\n
\u201cKohanemise teooria\u201d, mis esnieb samuti ka aktiivselt v\u00e4ikekodanliku elunatimise, k\u00fc\u00fcnilise elus edasij\u00f5udmise ja silmakirjalikult passiivse mittevastupanu variatsioonides.<\/p>\n
Selles teoorias on tunda totalitaarse reziimi, sajandite vanste orjlike hrjumuste, l\u00e4\u00e4ne egoismi ja alti tugeva kodumaise olesklemise stiihia lagundavat m\u00f5ju inimestele.<\/p>\n
Selle teooriaga inimesed ei kujuta endast mingisugust positiivset v\u00e4\u00e4rtust, nende elu on teiste inimeste jaoks moraalselt viljatu ja suures ajaloo mastaabis nad proijetseeruvad kuriteoks.<\/p>\n
\u201cKasutuse teooria\u201d, mis kinnitab skeptiliselt, et inimene on oma loomuselt halb, k\u00f5rgeid ideaale moonutatakse, moraalset progressi ei ole, ohvrid ei tasu end \u00e4ra, head kavatsused toovad ainult kahju ja sellep\u00e4rast ei ole m\u00f5tet vastuvoolu ujuda, ei maksa ilmaasjata end vahele segada, tuleb juhinduda p\u00f5him\u00f5ttest \u201ckasutu on midagi teha, kasulik on mitte midagi teha\u201d.<\/p>\n
Mitte silmisulgedes s\u00f5dade ja revolutsioonide \u00f5udustele ja \u00fchtede rahvaste ja klasside orjastamisele teiste poolt me kuulutame, et \u00fckski ajalooline positiivne t\u00f6\u00f6 ei j\u00e4\u00e4 j\u00e4ljetuks ja kasutuks. Talle saavad osaks ainult ajutised eba\u00f5nnestumised.<\/p>\n
Kas endised Aasia despootlikud riigid ja Aafrika kolooniad ei muutunud demokraatlikeks riikideks (Jaapan, India jt)? Kas pole maailma peamiseks kaasaegseks tendentsiks p\u00fc\u00fcdlemine lahenemise, \u00fchtsuse ja koost\u00f6\u00f6 poole, mis v\u00e4ljendub praegu veel n\u00f5rkade \u00fclemaailmsete organisatsioonide (\u00dcRO, Rahvaste Liit jne.) loomises? Kas dekabristide, Rerzeni, narodnikute, esseride ja semstvo-haritlaskonna \u00fcritust Venemaal ei krooninud 1906.a. konstitutsiooniline monarhia ja 1917.a. veebruari demokraatlik revolutsioon?<\/p>\n
Ainult demokraatliku j\u00f5udude n\u00f5rkus ja rahva saatuslik v\u00f5imsuse ja n\u00e4ilise kasu tagaajamine viisid v\u00e4lja antidemokraatlike j\u00f5udude poolesajandilise v\u00f5idutsemiseni, mittevaba reziimi, mis praegu kaldub v\u00e4ltimatu languse poole.<\/p>\n
Juba DL tekkimise fakt r\u00e4\u00e4gib sellest, et vabaduse idee sirutab omi tiibu, et v\u00e4lja j\u00f5uda oma paratamatu v\u00f5iduni.<\/p>\n
\u201cRaskuste teooria\u201d, mia valab pisaraid informatsioonivahendite puudumise \u00fcle, tohutultsuure s\u00f5jav\u00e4e ja karistusaparaadi olemasolu \u00fcle, mis on varustatud moodsa h\u00e4vitus- ja j\u00e4litustehnikaga, inimese t\u00fchisuse \u00fcle valitseva riigiv\u00f5imu ees.<\/p>\n
Maailmas ei ole \u00fcletamatuid raskusi, on olemas vaid \u201c\u00fcletamatu\u201d hirm ja laiskus.<\/p>\n
Kunagi ei ole v\u00f5itluse ja ideede levitamise v\u00f5imaluste absoluutset puudumist.<\/p>\n
R\u00f5humisaparaati kuuluvad inimesed v\u00f5ivad saada ja nagu elu on n\u00e4idanud saavadki demokraatia poolehoidjateks.<\/p>\n
\u00d5igluse ja headuse helged ideed ning v\u00f5itlejate tugev tahe p\u00fchivad teelt k\u00f5ik takistused, sest nende poolt on ajavaim.<\/p>\n
\u201cV\u00f5imetuse teooria\u201d, mis nutab taga v\u00e4ikesearvulisust, eraldatust, l\u00f5hestatust, t\u00f6\u00f6ga \u00fclekoormatust, aja puudust, perekonna suurenevaid n\u00f5udeid, t\u00e4ielikku s\u00f5ltuvust riigiv\u00f5imust, isiklikku kaitsetust jne.<\/p>\n
Saada v\u00f5imsaks \u00fchiskonda \u00fcmberkujundavaks j\u00f5uks, on \u00fchiskonna progressiivse osa enda teha.<\/p>\n
Selleks on vaja energiliselt tugevdada kolme tegurit:<\/p>\n
aa) vabaduse ideede levitamine kunstilises ja sotsiaal-filosoofilises vormis;<\/p>\n
bb) vaprate \u00fcksikisikute v\u00f5itluse innustavad n\u00e4ited ja ennastsalgavate m\u00e4rtrite helged kangelasteod;
\ncc) demokraatlike j\u00f5udude koondumine \u00fcleliidulise organiseeritud DL \u00fcmber.<\/p>\n
Kapitalistliku ekspluatatsiooni ja iganenud feodaalse maavalduse k\u00fcsimused olid meie riigi jaoks aktuaalsed XIX ja XX sajandi piiril. Praegu t\u00f5usid p\u00e4evakorda riikliku ekspluatatsiooni, poliitilise r\u00f5humise ja meie inimeste isiku\u00f5igusetuse k\u00fcsimused, mis on meie \u00fchiskonna moraalse ja materiaalse protsessi pidurdavaks teguriks. Ainult sellises \u00fchiskonnas, kus rahvas ja tema parimad moraalsed ja intellektuaalsed j\u00f5ud omavad h\u00e4\u00e4le\u00f5igust \u00fchiskonna saatuse otsustamisel, kes kasutavad oma loomulikke \u00f5igusi ja v\u00f5tavad vabalt osa majaduslikust tegevusest, on kindlustatud vaba elu ja inimeste k\u00f5rge elatustase. Sellep\u00e4rast on demokaatia \u00fchiskondlikult h\u00e4davajalik.<\/p>\n
Meie ida-sotsialismil puudub ajalooline perspektiiv. Isegi sotsialimi-maad t\u00f5mbuvad temast eemale. Kaasaja peamiseks tendentsiks on p\u00fc\u00fcdlemine \u00fchtsusele ja koost\u00f6\u00f6le demokraatlikes vormides, mitte aga p\u00fc\u00fce fataalselt l\u00e4henevale totalitaarsele sotsialismile. Ida-sotsialism ei ole ega saagi olla aluseks \u00fclemaailmsele vabale \u00fchinemisele oma ebainimlikkuse ja elueitava olemuse t\u00f5ttu. Peamiseks takistuseks \u00fclemaailmsele \u00fchinemisele om meie orjastatud \u00fchiskonna ja tema \u00fcmber v\u00e4givaldselt hoitavate satelliitriikide vaenulik vastandamine \u00fclej\u00e4\u00e4nud maailmale. See tekitab vihkamist ja pinevust ning sunnib maailma tarvitusele v\u00f5tma kaitsevahendid. Kas l\u00e4henemine ja \u00fchinemine v\u00f5i l\u00f5henemine ja hukkumine \u2013 kolmandat teed ei ole! V\u00f5idab maailma vaba \u00fchinemise idee! Ta peab v\u00f5itma!<\/p>\n
S e e p \u00e4 r a s t\u00a0 o n\u00a0 d e m o k r a a t i a\u00a0 a j a l o o l i s e l t\u00a0 v \u00e4 l t i m a t u.<\/p>\n
Demokraadid k\u00f5ikjal \u2013 \u00fc h i n e g e, v \u00f5 i d e l g e, v \u00f5 i t k e !<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Vene, Ukraina, Armeenia ja Baltimaade Demokraatide Koordineeriv N\u00f5ukogu.<\/p>\n
NSVL, 1970<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Demokraatidel kui iga suure ajaloolise liikumise asindajatel tuleb kokku puutuda terve rea ps\u00fchholoogiliste raskustega. Meie \u00e4ra hirmutatud ja t\u00f5eliselt \u00fchiskondlikust<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"parent":11304,"menu_order":0,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"autorid":[95],"aasta":[],"valjaanne":[],"toimiku_number":[],"class_list":["post-11355","dokumendid","type-dokumendid","status-publish","format-standard","hentry","autorid-nldl"],"acf":[],"yoast_head":"\n